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孔子,一個(gè)既熟悉又陌生的一個(gè)人。我們從小背誦《論語(yǔ)》,知道他的很多典故。但是,我們心中的儒學(xué)到底是什么樣子?
青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃第二季新經(jīng)典話劇《我見夫子,是山是水》在尼山圣境室外帳篷成功演出。夜晚尼山五峰并峙,孔子湖浮光躍金,七十二米高的孔子像在山環(huán)水抱之間巍然聳立大地,話劇《我見夫子,是山是水》用一場(chǎng)凡人問道的經(jīng)歷,帶領(lǐng)觀眾探尋孔子的山水哲學(xué)觀。
《我見夫子 是山是水》講述了孔子逝世后的第三年服喪期結(jié)束,孔門眾弟子相互告別,各奔前程。曾參和冉有心懷各自目的,來到尼山拜訪孔子生前隨侍雜役履正,引出一段關(guān)于孔夫子的麒麟之謎。二十年后,二人再度出現(xiàn)在尼山,一人癡語(yǔ)瘋癲,一人名滿天下,他們苦行二十載,都沒能破解麒麟之謎,履正帶二人上山去尋夫子之墓,突如其來的大雨阻攔了他們的腳步,眾人再回首,原來夫子留給他們的答案,早就藏在這遙遙山水間,不斷啟迪著世世代代的后人。
子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂,仁者壽?!笨鬃訉⑸剿x予了仁愛與智慧,以山水形容仁者和智者。導(dǎo)演王沐認(rèn)為,儒家哲學(xué)觀的終極奧義便蘊(yùn)藏在這句話里,想讓觀眾通過這部戲看到的一些他對(duì)孔子和儒學(xué)的一些理解:我們要回到自然,親近自然,在山水之間,我們就可以找到自己的意義。”
談到青年導(dǎo)演如何賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵,去吸引更多的年輕人時(shí),王沐認(rèn)為,年輕的創(chuàng)作者應(yīng)該做年輕人該做的事情,不要去想著如何來復(fù)制,而是從自己的興趣點(diǎn)去出發(fā),真正去了解那些傳統(tǒng)文化,只有找到契合點(diǎn),戲才會(huì)慢慢變好。
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